温泉养生是中国养生文化的重要组成部分，是建立在矿物医学及中医传统医学理论之上，结合现代温泉发展，融合了温泉、膳食、调理、睡眠、健身、娱乐等内容所形成的综合立体现代温泉养生体系。不少人都喜欢利用周末时间去泡泡温泉，放松一下身心。其实温泉养生功效良好，不但可以促进身体的血液循环，温泉水中天然的矿物质等还对肌肤还有舒缓的作用。下面是九步的具体内容：

　　九步六法的知名步，是澡身。温泉是大自然对人类的恩赐，想要尽情享受这一恩赐，充分释放自我，使自己真正投入自然的怀抱，泡汤前就应清洁全身，放下一切负担，以干净的身体，纯净的心灵享受大自然的馈赠，洁净身体，也是对自然馈赠的尊重。在我们进入温泉区后，首先会看到有很多的淋浴间，这里呢，就是“澡身”的地方。《礼记》中有句话“儒有澡身而浴德”，澡身是儒家重要的礼仪，因此有“孔子沐浴而朝”的典故。同时清洁的皮肤能充分吸收温泉中的有效成分，对于温泉养生更有良好效果。

　　九步六法的第二步，是爽神。来自地底的温泉水，经过了千百年大自然的净化，是最纯净的活力之水;在进入温泉区前，用这充满生命力的温泉水，淋身三遍，有除尘、除垢、除秽之功，可使精神爽洁，同时使身体适应温泉的温度。

　　九步六法的第三步，是探泉。古诗中有句话，说：“临池先辨水温寒。裸裎我侧谁能浼，人前各尽欢”。从养生角度来看，清人李渔在《闲情偶记•颐养部》也提醒大家，在突遇与自身温度相差较大的泉水时，应该先轻轻试探温度，以尽快适应温度的变化。因此“探泉”这一步是提醒大家，泡温泉需要适合自身，以免带来相反效果。我们现在所看到的这条小溪，就是天沐的探泉池，它有两方面的作用，知名是试探泉水的寒温，第二是足部的消毒，这也体现了您对大家的一种尊重。

　　九步六法的第四步，是沐汤。进入温泉池后，用手或腿轻轻拨动温泉水，仔细感觉一下富含矿物质的泉水滑过皮肤的奇妙感受，也可以用手缓缓按摩皮肤，加快皮肤的新陈代谢，促进温泉物质的吸收，享受天沐温泉对您身心的全面调节。

　　九步六法的第五步，是拭肤。《礼记•玉澡》中记载了沐浴后的养生方法“浴用二巾，上絺下绤，出杅，履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屦，进饮”，沐浴出水后，要用干净的毛巾擦拭身子，其间还要喝一些饮料，以防止口渴。

　　九步六法的第六步，是养体。道家养生中注重内外兼修，内为内丹的温养，外则为养体，其中干浴为道家非常重要的养体方法，干浴脱胎于古医学的按摩术，分为浴手、浴臂、浴头、浴胸、浴腿、浴膝等，其核心是强调一个“动”字，主张用导引、按摩等运动方式来康养延年，南朝齐梁时，著名道士陶弘景在《养性延命录》中“摩手令热摩身体，从上至下，名曰干浴”可以“百病皆除”。

　　九步六法的第七步，执兰/佩玉。中国自古就有“五月五蓄兰，为沐浴”的习俗，更有“浴兰汤兮沐芳”的美妙诗句，《神农百草经》中记载呢，佩兰可以“杀蛊毒，辟不祥”，其后发展到沐浴后佩香囊避邪的礼仪。

　　九步六法的第八步，是思静。佛教之祖释加牟尼得道就是在沐浴后于菩提树下静思默想，大彻大悟得道成佛的;因此在佛家养生观中，思静是非常重要的一环。佛经《心经》中有“身心无垢，内外光洁”一句话。传统养生理论也向来十分重视“静而养精”的养生作用。《黄帝内经》就提出：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”

　　九步六法的最后一步，是感恩。温泉是大自然对人类的馈赠，在充分享受了这一馈赠后，应对自然报以感恩之心;同时呢，“崇尚自然，亲近自然，享受自然，保护自然”是天沐温泉的经营理念，也是出天沐的企业精神，更是天沐“真山水温泉”的真实写照。

　　目前正是秋季温泉养生的黄金季节，在此以温泉养生为核心，将中国源远流长博大精深的温泉沐浴文化精髓不断发扬光大。