中国历代皇室法典都规定了在登基、承位、祭奠、开元等重大活动伊始要戒斋三日、沐浴更衣。温泉洗浴设备礼仪不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国这个“礼仪之邦”的代表性礼仪之一。

　　孔子的门生曾点把洗澡作为一种至美的人生境界加以赞赏：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　中国洗浴文化的传统，不仅在于发肤之康洁，而且更讲求品行之端庄、德行之良好。

　　温泉是泉水的一种，是由地下自然涌出的泉水。水温高于环境年平均5°C以上。

　　温泉水是大气降水渗入地下，通过断裂带与深部岩浆热沟通形成高温地下水。高温地下水又通过断裂带运移到浅部。期间要经过40多年的漫长过程。最终在地表切割低洼地面露出形成温泉水。

　　关于温泉水的定义，世界各国都不一样。日本温泉泉源温度为25°C，而一公升矿泉水内还要含有一定物质。而意大利、法国、德国等欧洲国家是20°C。美国是21°C。台湾、南非则是25°C。

　　柏坡温泉水带有微黄色，味咸苦。常年水温在69°C，含氡26.94EM/L，富含锌、纳、钾、钙、镁、硫等37种矿物质和微量元素。是国内外罕见的“低矿化度氯化物硫酸盐纳型高热氡泉”。特别是“氡”的含量完全符合国际医学标准。

　　1956年6月，又在主泉源南90米处打出了一眼冷矿泉。冷、热两泉一如探汤，一如握雪，温度各异，甚为奇妙。形成了用冷热矿泉缓解各种疾病和保健疗养的独特模式。

　　温泉是大自然对人类的恩赐，想要尽情享受这一恩赐，充分释放自我，使自己真正投入自然的怀抱，泡汤前应当清洁全身。这同时也代表放下一切负担，以干净的身体，纯净的心灵享受大自然的馈赠，洁净身体，也是对自然馈赠的尊重。

　　因此，温泉沐汤知名步便是：澡身。

　　《礼记》云“儒有澡身而浴德”。澡身是儒家重要的礼仪，因此有“孔子沐浴而朝”的典故。

　　同时清洁的皮肤能充分吸收温泉中的有效成分，对于温泉养生更有良好效果。

　　温泉沐汤第2步：爽神。来自地底的温泉水，经过了千百年大自然的净化，是最纯净的活力之水;在进入温泉区前，用这充满生命力的温泉水，淋身三遍，代表除尘、除垢、除秽，可使精神爽洁，同时使身体适应温泉的温度。

　　第三步：探泉。泡温泉需要适合自身。入池前先要以手或脚探试水温，选择适合自己的水温，不要骤然下池，避免水温过高带来不适。

　　第四步：沐汤。进入温泉池后，用手或腿轻轻拨动温泉水，仔细感觉富含矿物质的泉水滑过皮肤的奇妙感受。亦可用手缓缓按摩皮肤，加快皮肤的新陈代谢，促进温泉物质的吸收，享受温泉对身心的全面调节。

　　第五步：拭肤。沐浴出水后，要用干净的毛巾擦拭身子，其间还要补充喝一些水。

　　第六步：养体。道家养生中注重内外兼修，内为内丹的温养，外则为养体，其中干浴为道家非常重要的养体方法，干浴脱胎于古医学的按摩术，分为浴手、浴臂、浴头、浴胸、浴腿、浴膝等，其核心是强调一个“动”字，主张用导引、按摩等运动方式来康养延年，南朝齐梁时，著名道士陶弘景在《养性延命录》中“摩手令热摩身体，从上至下，名曰干浴”可以“百病皆除”。

　　沐浴温泉后由按摩师进行调理养生，更能收到奇效。

　　第七步：静思。释加牟尼得道即是在沐浴后于菩提树下静思默想，大彻大悟，得道成佛;因此在佛家养生观中，思静是非常重要的一环;佛经《心经》中有“身心无垢，内外光洁”一语。

　　传统养生理论也向来十分重视“静而养精”的养生作用。《黄帝内经》就提出：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”

　　泡完温泉，对体力消耗比较大。要稍作休息，恢复体力。使身心得到放松，获得充分休息。

　　第八步：感恩。温泉是大自然对人类的馈赠，在充分享受了这一馈赠后，应对自然报以感恩之心。有文字记载，汉武帝刘彻曾在此沐浴康养。时至今日，仍然要感恩大自然的馈赠和社会发展带来的愉悦享受。

　　此外，有的礼仪还增加了执兰/佩玉。说中国自古就有“五月五蓄兰，为沐浴”的习俗，更有“浴兰汤兮沐芳”的美妙诗句。《神农百草经》中记载，佩兰可以“杀蛊毒，辟不祥”，其后发展到沐浴后佩香囊以辟邪的礼仪。

　　温泉洗浴设备“六法”为全身沐浴法、半身沐浴法、冷热交替法、局部沐浴法、冲击沐浴法、按摩沐浴法。